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蘇:所謂的訂合同立契約,你指的是合伙關系,還是指別的事?
歐洲大陸的人開始認識到他們并不是世界的中心,認識到他們的家園不過是遼闊無垠的大地上的一個小小的半島,這到底從什么時候起呢?又是以什么方式呢?這才是更值得人類關注的問題。在一片廣袤的大陸上,居住的人口在數量上遠遠超過歐洲,而且,大部分人的文明程度遠遠比歐洲高。當特洛伊的英雄們手持原始的武器互相搏殺時,而他們使用的這些史前“兵刃”,早就被智慧的中國人當做了陳年古董,擺進了博物館的陳列室。
45.所以這不是亞當可以希冀從他被激怒了的創造主那里得到任何恩寵和任何特權授與的時候。即使象我們的作者所說的那樣,這就是“政府的最初的授與”,而亞當成為了羅伯特爵士所希望那樣的君主,很顯然,上帝也不過只是讓他成為一個很可憐的君主,其可憐的程度,使我們的作者自己也不會把這樣的君位看作是甚么大的特權。上帝命他去做工來養活自己,似乎還只是把一把鋤頭交給他手里,讓他去制服土地,而不是交給他一個王笏去治理地上的居民。上帝對他說:“你必汗流滿面才得餬口。”也許有人會回答說,這是不可避免的,因為那時他還沒有臣民,還沒有人替他做工;但是后來;他活了九百多歲之后,他應該有不少人可以由他命令來替他做工了。然而上帝說:“不然,除了你的妻以外沒有別人幫助你,而且你一天活在世上,你一天要靠自己的勞動生活。”“你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土,因為你是從土而出的,你本是塵土,仍要歸于塵土。”也許又會有人替我們的作者來答復說,這些話不是對亞當個人說的,而是把他當作一切人類的代表而對他說的,這是上帝由于原罪墮落而對人類的詛咒。
認作那樣,而一方面又使它們在它那里互相揚棄掉;它乃是一個單純的諸多這里的復合體。至于那被意謂的這里應該是一個點;但是,點是不存在的;反之,當點被指出為存在著。。
不過,他把自然美的地位放得很低,“可以肯定地說,藝術美高于自然。因為藝術美是由心靈產生和再生的,心靈和它的產品比自然和它的現象高多少,藝術美就比自然美高多少”。簡單地說,既然精神超過自然,藝術美就比自然美更高。美是顯現理念的,所以它是無限的、自由的;而自然卻是有限世界,它是相對的,沒有自由的,因而個別的生動的自然產品是轉瞬即逝的,它們的外觀是變化無常的,只有藝術才是永世長存的。
與“做夢的時刻”之間,而且,我能夠指出許多最近所發生的事,因為勾起了我舊日的回
表現。
開來;換句話說,如果把它們各作一個方面看待,在它們之間的關系里也并不存在有必然性和規律。
題的關系不象所想象的那么大。
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