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是危險的破壞分子；稱卡拉瓦喬為藝術中的反基督者的那位十七世紀西班牙作家并不是

　　對于什么事情，——現在簡直是時候了呢？"——

此處的基本觀點是：同時到達一個神經元的許多脈沖將比不同時刻到達的同樣數目的脈沖產生更大的效果。 ② 其理論要求是同一群神經元的發放有較強的關聯，同時不同群的神經元之間關聯較弱，甚至根本沒有關聯。 ③

　　哥白尼向一些人傳達了自己的學說，這里面有的是德意志的路德派信徒；但是當路德獲悉這件事，他極為震憤。他說：“大家都要聽這么一個突然發跡的星相術士講話，他處心積慮要證明天空或蒼穹、太陽和月亮不轉，而是地球轉。哪個希望顯得伶俐，總要杜撰出什么新體系，它在一切體系當中自然是頂好不過的羅。這蠢才想要把天文這門科學全部弄顛倒；但是圣經里告訴我們，約書亞命令太陽靜止下來，沒有命令大地。”

《易傳》

2020-10-05 訪問印尼，雙方同意加強軍事合作。澳還邀請印尼參加澳“袋鼠”軍事演習。

2020-10-05 　　（c）上帝的特性，本應是多樣的，而且也應是確定的，然而照這種看法也就難免沉陷于純粹實在或不確定的本質的抽象概念中。但如果把有限世界認作真實的存在，把上帝看成與它對立，就又會引起認為上帝與世界有種種不同的關系的看法。這些不同的關系就被認作上帝的特性，一方面它們必須是對于一切有限情況的關系，其本身即是有限的性格。（例如說：上帝具有公正、仁慈、威力、智慧等特性。）另一方面，它們同時又必須是無限的。按照這個觀點，對于這種矛盾，只能通過各種特性之量的增加的辦法得到一個模糊溶解，而將上帝的各種特性引到不確定的惝恍迷離的至高無上的感覺（Se nsum eminentiosem）之中。

2020-10-05 　　康德的批判有一很好的后果值得注意，即是他把對于精神的哲學研究從靈魂是實物，從思想的范疇，因而從關于靈魂的單純性、復合性、物質性等問題里解放出來。這種種形式之所以不能容許，甚至一般人的常識也都知道，真的看法不是因為這些形式不是思想，而是因為這種思想的本身并不包含真理。

2020-10-05 耐心。

2020-10-05 第三部分　驚惶失措有福同享、有難同當（1）